الفنان الامريكي تيم رولينس بمعهد الفنون "بتسلئيل" في القدس

داني بن سمحون

"أليس الفن الارقى هو ذلك الذي يُصنع في وقت الازمات؟". بهذا السؤال افتتح الفنان الامريكي تيم رولينس محاضرته في 23/5، امام طلاب كلية الفنون بمعهد بتسلئيل في القدس. ورد رولينس على سؤاله بنفسه: "انت لا تصنع الفن عندما تكون مرتاحا. الفن يُصنع عندما تشعر انك مضطر لصنعه. هذا هو الفرق بين تعليم الفن في الكليات والمدارس في المناطق الغنية، وبين تعليمه في منطقة برونكس الفقيرة في نيويورك التي يسكنها السود".
الفنان تيم رولينس، مؤسس مجموعة "فتيان من اجل البقاء" في نيويورك، زار البلاد بدعوة من كلية الفنون في القدس بتسلئيل، بالتنسيق مع الفنان الاسرائيلي دافيد فاكشتاين الذي يدير مشروعا مشابها لمجموعة طلاب في بلدة التطوير اوفاكيم جنوبي البلاد حيث سُجّلت نسبة بطالة عالية جدا. 
بدأ رولينس عمله مع الطلاب السود في برونكس عام 1981، عندما طُلب منه صياغة برنامج لتدريس طلاب من المنطقة تتراوح اعمارهم بين 12-13 عاما. ويروي رولينس انطباعه الاول لدى وصوله للمنطقة: "شعرت انني امام فيلم قديم بالابيض والاسود: شوارع فارغة ومهملة، بنايات بلا نوافذ، مهجورة، الشيء الوحيد الذي يخرج منها هو الدخان. لم افهم كيف توقع احد ما من فتيان يأتون من جو كهذا ان يتعلموا؟". 
اللقاء مع الفتيان على هذه الخلفية كان خاصا ومميزا، يقول رولينس: "كنت اجول في الشوارع وارى الشباب يتسكعون وعلى اكتافهم اجهزة المسجلات والمذياع الضخمة، التي تصدر عنها الموسيقى الصاخبة. لم يكن الدخان ينبعث من البنايات فقط، بل من الفتيان انفسهم". الطلاب الذين اتوا للورشة الفنية التي بادر اليها رولينس، كانوا من الموهوبين الذين ارادوا الانتاج. الاسبوعان اللذان خطط رولينس لانجاز العمل فيهما والرحيل عن المنطقة، امتدا ليصلا الى سبع سنوات، ولا يزال العمل مستمرا هناك حتى اليوم. 
عندما وصل رولينس للمدرسة في منطقة برونكس، حذّره المسؤولون من ان الفتيان مشاغبون وان بعضهم معاق نفسيا وعنيف وبعضهم الآخر يعاني من مشاكل تعليمية. لم ينتبه احد، يقول رولينس، الى ان نفس هؤلاء الطلاب يملكون قدرات مميزة تجعلهم قادرين مثلا على حفظ شريط اغاني كامل بكلماته والحانه. على ضوء ذلك قرر رولينس ان يلائم اساليب التعليم لقدرات الطلاب التعليمية واستعدادهم للاستيعاب.
من هذه الاساليب كان إسماع الطلاب قصصا مسجلة بصوته على ان يقوموا اثناء ذلك برسم كل ما يخطر ببالهم. المرحلة التالية كان محاولة التغلب على كراهية الطلاب للكتب، فكان يطلب منهم تمزيق الكتب ثم إلصاق قصاصات الورق كما شاؤوا على كرتون، وكان عليهم من بعدها اختيار ومناقشة الصور التي تهمهم والمعروفة لهم من حياتهم اليومية. 
وأصبحت هذه الفعالية السمة المميزة لعمل الفنان رولينس ولمجموعة البقاء. وقد احب الطلاب هذا النوع من العمل الفني، كما تقبله المجتمع في البيئة المحيطة. الجهات الفنية في نيويورك اهتمت هي الاخرى بالمشروع وتابعته، وفتحت امامه صالات المعارض والمتاحف المشهورة. ومكّنت هذه الشهرة الفنان رولينس ومجموعته من تحقيق قدر اكبر من الاستقلال. فاستأجروا استوديو خاصا بهم خارج نطاق المدرسة حيث كانوا يجتمعون بعد ساعات الدوام الدراسي. 
عام 1993 كان عاما حاسما، فبينما كان المشروع يحقق انجازات هامة، قُتل احد الفتيان المشاركين في المشروع مع خمسة آخرين من المنطقة برصاص تجار مخدرات. وقد اثر هذا الحدث المأساوي الى درجة كبيرة على المجموعة، وادخلها الى ازمة عميقة. فترك افضل الطلاب المشروع لاصابتهم بالاحباط. بعضهم اصر ان يأخذ معه كراسة الطالب المغدور.
وتضمنت الكراسة اجزاء من سيناريو مسرحية "الضفادع" (تأليف اريستوفانيس) التي تقول ان الشاعر وحده يستطيع انقاذ المدينة عندما تتفكك، اما الضفادع فتكتفي بالنقيق. في المسرحية تفسر الضفادع سبب نقيقها بالقول: "اذا لم نغنِّ فسنبتلع الماء ونموت". ويتعاطف رولينس مع هذا عندما يقول: "اننا كفنانين مربّين مجبرون على صنع الفن، وإن لم نفعل فسيكون الموت مصيرنا".
اولا بأول، تمكّن رولينس والطلاب من اعادة بناء مجموعتهم، واستمدوا القوة والامل لمواصلة المشوار من خطاب الزعيم الاسود الامريكي مارتين لوثر كينغ الذي تحدث قبل اغتياله عن العلاقة بين المجتمع وافراده المؤسسة على التبادلية والتضامن وعلى قاعدة البحث عن الذات والوعي للذات والروح. وكانت هذه الكلمات اساسا لمشروع فني مشترك تبعث الوانه التي حضرها الطلاب بانفسهم، على التفاؤل.
بمرور الوقت يترك الطلاب المشروع كما يترك الشباب عائلاتهم بحثا عن بناء استقلاليتهم، ولكنهم يزورون المركز من حين الى آخر ليستمدوا منه القوة والتشجيع. الفن هو العلاقة التي تربط بين افراد المجموعة، وهو الذي يعطيهم الامل لمواجهة الواقع الصعب الذي يعيشونه.
رولينس هو انسان ملتزم ومخلص للرسالة التي بدأها قبل 20 عاما. ولكن الحل الذي يقترحه جزئي ومحصور في المستوى الفردي، فهو يقول: "انا وطلابي نصنع الفن حتى نبقى كافراد". ولا يرتقي رولينس الى فهم جذور المأساة التي يعانيها الفتيان في برونكس، ولا يرى ان النظام الرأسمالي هو الملوم، بل انه لا يتهم احدا بهذه المأساة. 
كان الطلاب والفنانون في كلية بتسلئيل يصغون الى كلمة رولينس باهتمام جلي. وكان ذلك تعبيرا عن تعطش العديد منهم للقيام بعمل جماعي لتحقيق هدف اجتماعي. كلمات رولينس عن التضامن الانساني غير المشروط كاساس للعمل الفني الجماعي، كانت جذابة تحديدا لانها قيلت في معهد بتسلئيل الذي يربي طلابه على ان الفن هو وسيلة لتحقيق الذات والنجاح الشخصي وليس كاداة لفهم الواقع وبناء المجتمع.